内际黄者，为胃气来复之征，故曰：此欲解也。故王安道论曰∶易也者，造化之不可常者也，惟其不可常，故神化莫能测。
虽皆从发汗后所得，然救误者，须观其脉证，知犯何逆，以法治之，不得以汗多亡阳一语，混同漫及之也。 今发热微恶寒，是表犹未尽解也，故宜桂枝汤解肌以发其汗，使初入阳明之表邪，仍还表而出也。
膻中者，心主之宫城也。 柯琴曰：汗出多，则心液虚，中气馁，故悸。
岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。夫桂枝气味辛甘，全在于皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌发汗之功？
又曰：心下满而□痛。 发作之「作」字，当是「热」字。
茯苓感太和之气化，伐水邪而不伤阳，故以为君；人参生气于乌有之乡，通血脉于欲绝之际，故以为佐；人参得姜、附，补气兼以益火；姜、附得茯苓，补阳兼以泻阴；调以甘草，比之四逆为稍缓和，其相格故宜缓也。手足濈然而汗出者，脾主四肢而胃为之合，胃中燥实而蒸蒸腾达于四肢，故曰：大便已□也。